Poco
después de las 11Hs.，la reunión inaugural
del cabildo Yubari concluyó con una canción de la Soka Gakkai que todos
entonaron en coro.
Los
ocho transportes que habían estado aguardando frente al teatro comenzaron a
trasladar a los miembros hacia el templo Koryu-ji para asistir a la ceremonia
de inauguración y de consagración del Gohonzon.
A la salida, Josei Toda le preguntó a Shin’ichi Yamamoto (Daisaku
Ikeda):
¿Ninguno de los
líderes del sindicato pidió asistir a esta reunión?
No, que yo sepa.
¿Ninguno vino a preguntar por mi?
quiso saber Toda.
No, respondió Yamamoto.
Ya veo... Si tuviera tiempo, iría
yo mismo a hablar con ellos —dijo Toda, algo desilusionado.
Para asegurarse de que los miembros de Yubari
pudieran esforzarse en la fe sin restricciones, Toda quería llevar a cabo personalmente un amplio diálogo con los
lideres.
La
ceremonia en el templo Koryu-ji，presidida por Nichijun Shonin, comenzo a las 13Hs. El salón principal
estaba repleto con unos quinientos miembros de la Soka Gakkai, y otros quinientos esperaban en el
jardín.
El
sumo prelado Nichijun leyó sus palabras de felicitación. Todos lo escucharon en
silencio.
—En
una época en que todos los seres vivientes se regocijan de estarlo, bañados en
la brillante, nutriente luz del verano y rodeados de frondosas montanas verdes,
nosotros establecemos este templo aquí, en Yubari; llevamos a cabo esta
ceremonia de inauguración y de consagración del Gohonzon, dignificando
solemnemente el paisaje.
El
rostro de los participantes mostraba señales de honda emoción.
—En
respuesta al sublime deseo de nuestro fundador, Nichiren Daishonin, el
presidente de la Soka Gakkai, Josei Toda, ha alentado a los miembros a estudiar
las doctrinas de esta escuela. También se ha puesto de pie intrépidamente en la
primera línea, realizando la práctica del shakubuku y convirtiendo a adherentes
de enseñanzas equivocadas. Se ha esforzado, así, para realizar el gran deseo
del kosen-rufu y retribuir la profunda deuda de gratitud con el Daishonin.
“Como
resultado, el señor Toda ha incrementado, en gran medida, la prosperidad de
esta escuela, y el sonido de las voces que invocan la Ley Mística se ha
difundido a rincones distantes de esta tierra.
"El
año pasado, se estableció en Asahi-kawa el templo Daiho- ji, que serviría de
base para la propagación en Hokkaido. Sin embargo, más de dos mil miembros
emergieron aquí, en las tierras mineras de Yubari, y el primero de los “tres
enemigos poderosos’’ (laicos ignorantes que persiguen a los devotos del Sutra
del Loto) alzaron su nefasta cabeza; por eso, se consideró necesario fundar un
templo. “El presidente Josei Toda propuso que se construyera y contribuyó del
modo mas entusiasta con sinceras donaciones que los miembros de la Soka Gakkai
hicieron para tal fin. Con la terminación del edificio y la consagración del
Gran Objeto de Veneración del Budismo verdadero, este templo se convertirá en
un centro de capacitación para la propagación y la enseñanza de la Ley.
Muchos de los presentes tenían lágrimas
en los ojos al escuchar las palabras de alabanza y encomio del Sumo Prelado.
Los
miembros de Yubari, que vivían en un valle entre montanas, profundamente
enterrado en la nieve durante el invierno, se habían dedicado
desinteresadamente a la causa del kosen-rufu, y acariciaban el sueño de
construir un templo en su zona. Habían ahorrado para pagar los viajes que
realizaban en sus actividades de propagación. No habían escatimado esfuerzos
para hacer realidad su sueño. Todos creían con firmeza que la construcción del
templo atestiguaría con elocuencia el progreso del kosen-rufu en la zona y que también
se convertiría en un importante escalón para un gran crecimiento futuro.
La
ceremonia de entronización del Gohonzon continuó con solemne dignidad. Fue
seguida de un informe detallado de la historia que concluyó con la inauguración
del templo, brindado por el responsable del cabildo Mitsubayashi, luego se
leyeron telegramas de felicitaciones y los invitados brindaron palabras de
congratulación.
Luego
habló Josei Toda.
A lo largo del camino del (kosen rufu)
paz mundial, siempre se encontraran con vientos desfavorables. Sin embargo, el
avance en esa dirección comienza únicamente cuando una persona se levanta sola
para abrirse paso en medio de las adversidades.
Ese camino no puede forjarse si la figura
central de una causa cede a las circunstancias o es influenciada por ellas. Si
esto ocurriera, los miembros que la siguen caerían en una fe complaciente y
permanecerían en un statu quo..
