Tener valentía es fundamental para lograr o
emprender cualquier cosa en la vida.
Obrar con coraje no implica una hazaña
gloriosa o un gesto heroico. Se trata de la fortaleza para realizar esfuerzos
perseverantes por alguna causa correcta, aunque otras personas no se den cuenta
de ello o no lo valoren.
Nichiren, escribió a uno
de sus seguidores: "No sienta el más mínimo temor en su fuero interno. Lo que a uno
le impide manifestar la Budeidad es la falta de valentía…". (Los
escritos de Nichiren Daishonin, Tokio, Soka Gakkai, 2008, pág. 668).
El Sutra del loto enseña
que todo ser humano posee un potencial infinito.
Asimismo, el budismo
enseña que en el camino del desarrollo personal, el ser humano experimenta
naturalmente obstáculos y adversidades generados en el plano interior como
exterior. Pero el individuo debe enfrentar dichas dificultades con fe sólida y
osadía para finalmente expandir ampliamente su capacidad innata y manifestar
una condición de vida iluminada.
Cuando la falta de
coraje se manifiesta en el plano social, cuando una persona en posición de
liderazgo renuncia a sus principios o no es capaz de defender la verdad y la
justicia, esto se convierte en la causa del sufrimiento de todo un pueblo.
La convicción en el
potencial del ser humano está estrechamente ligada a la valentía, pues es lo
que motiva al ser humano a actuar con compromiso y con misericordia por lo
correcto y por la justicia.
En el plano individual,
la valentía nos permite cambiar nuestras vidas, romper con las barreras de la
inseguridad que nos impiden dar un nuevo paso y desarrollar nuestro verdadero
potencial. Un simple problema puede convertirse en una preocupación abrumadora,
según quién viva dicha experiencia. Sea cual fuere la magnitud del obstáculo
que se deba enfrentar, el proceso interior que nos permite armarnos de valentía
es igual en todas las personas. Cuando una persona se arma de valor para afrontar
cada vicisitud de su vida puede transformar no solamente su vida, sino que
también puede ejercer una influencia positiva en su entorno.
Daisaku Ikeda, señala:
"La fortaleza o la debilidad de nuestra fe depende más del coraje que del
conocimiento". (Ensayo publicado en el Seikyo Shimbun, el 10 de febrero de
2006.) Asimismo, afirma: "En realidad, el rumbo que tome nuestra vida
dependerá de si somos o no personas de coraje. (…) El auténtico coraje
significa emprender acciones sensatas, justas y beneficiosas para todos. Es
aquel que demostramos cuando vivimos con honestidad y tesón. El coraje sano,
resuelto y firme representa la cualidad más preciosa de todas". (Publicado
en el Koko Shimpo, el 27 de mayo de 1998.) En otra ocasión, también destacó: "La
fe en el budismo de Nichiren significa tener valentía. (…) El budismo del
Daishonin es una enseñanza que permite armarse de ilimitado coraje. (…) Sin
coraje no podemos triunfar sobre la dura realidad de la vida. De hecho, sin
valentía nos extraviaríamos en la oscura corriente de la época. (…) El coraje
es sinónimo de amor compasivo". (Publicado en el Seikyo Shimbun,
el 28 de marzo de 2010). (Publicado en SGI Quarterly, enero de 2011).
