Aunque era vasallo feudal, a los 35 años había decidido llevar
una vida de viudo o sacerdote laico: mientras llevaba a cabo sus tareas como
miembro de la sociedad, se dedicaba a la fe con la misma seriedad que si fuera
un monje. Fue uno de los primeros seguidores laicos del Daishonin, comenzó la
práctica en 1254, es decir, pocos meses después de que éste revelara por primera
vez Nam-myoho-renge-kyo. Era seis años mayor que el Daishonin.
Toki Jonin se había casado y había tenido un hijo con su mujer,
la cual murió tiempo después. Este hijo, Nitcho, luego llegaría a ser uno de
los cinco sacerdotes principales del Daishonin.
De todas formas, Toki Jonin se casó luego con Myojo, que también abrazó la fe y, desde un lugar aparentemente poco visible, soportó situaciones muy difíciles para cualquier esposa.
Myojo también adoptó los hábitos de monja laica; se hizo cargo de
atender al hijo mayor de Toki y, además, afrontó las responsabilidades de
cuidar la finca y las tareas del hogar que Toki ya tenía encaminado cuando se
casó con ella.
Al poco tiempo, el matrimonio tuvo otro hijo más, que también
abrazó la fe y siguió el camino del sacerdocio. Este otro hijo, también llamado
Nitcho (pero escrito con ideogramas chinos distintos) se forjó con Nikko Shonin
y lo designó primer prior del seminario de Omosu Dansho, la escuela para
sacerdotes del templo Taiseki-ji.
El matrimonio estuvo muy ligado a la práctica seria y sincera de
la religión: y ambos hijos de Toki Jonin siguieron el camino del sacerdocio.
Toki Jonin inclusive había construido un templo en las tierras del hogar.
Digamos que Miojo vivía en un "templo familiar", del cual cuidaba
como otras cuidan de su mansión.
Toki Jonin era un hombre sumamente instruido, en el cual el
Daishonin confiaba totalmente, hasta el punto de confiarle escritos
importantísimos para la posteridad.
