PUBLICACION
Nº 1
LA FE EN
EL BUDISMO DE NICHIREN DAISHONIN ES UNA FUENTE DE ESPERANZA ILIMITADA.
"MYO SIGNIFICA 'REVIVIR'; ES DECIR, VOLVER A LA VIDA".
(NICHIREN:
"El daimoku del Sutra del loto", Los escritos de Nichiren Daishonin, Tokio,
Soka Gakkai, 2008, pág. 156.)
Cuando la
base de nuestra existencia es la fe en el budismo del Daishonin, siempre
podemos hacer un nuevo comienzo, cualquiera sea la situación o el lugar donde
nos encontremos, y a partir de ese instante abrir el camino hacia un futuro de
esperanza sin límites. El budismo nos permite revivir nuestro espíritu y
revitalizar nuestra localidad, permitiéndonos crear vidas felices, sin
excepción, mientras ayudamos a otros a hacer lo mismo. Con este propósito
existe el budismo.
[Fuente:
Seikyo Shimbun, 19 de marzo de 2011.]
PUBLICACION
Nº 2
TRANSFORMAR
EL VENENO EN REMEDIO MEDIANTE UNA PODEROSA ORACIÓN.
"Los
infortunios de Kyo'o se convertirán en buena fortuna. Ármese de fe y ore a este
Gohonzon. Entonces, ¿habrá algo que no pueda lograr?".
(NICHIREN:
"Respuesta a Kyo'o", Los escritos de Nichiren Daishonin, Tokio,
Soka Gakkai, 2008, pág. 433.)
El
budismo de Nichiren Daishonin nos permite convertir el veneno en remedio y
transformar nuestro karma negativo. No hay adversidad o sufrimiento que no
podamos superar... ¡No hay oscuridad que no podamos disipar! Este es el momento
de hacer surgir el poder inmenso e incalculable del Buda y de la Ley. Cuanto
más difícil se torna la época, más importante es que demos un paso adelante,
basados en una poderosa oración. La fe valiente es el corazón del budismo de
Nichiren Daishonin.
[Fuente:
Seikyo Shimbun, 22 de marzo de 2011.]
PUBLICACION
Nº 3
EL
PALACIO DE NUESTRA VIDA ES INDESTRUCTIBLE
"Cuando
uno toma conciencia de que el vehículo del Buda [la Ley Mística] existe en su
interior, puede ingresar en el palacio de su propia vida [es decir, en su
propia Budeidad]. Ingresar en el palacio no es otra cosa que entonar
Nam-myoho-renge-kyo."
(The Record of the Orally Transmitted Teachings [Registro de las enseñanzas
transmitidas oralmente], Tokio, Soka Gakkai, 1996, pág. 209.)
Los que
entonamos Nam-myoho-renge-kyo somos budas. En lo profundo de nuestro ser existe
un magnífico palacio: un palacio que nadie puede destruir y que nada puede
denigrar. El espíritu invencible de establecer la enseñanza correcta para
asegurar la paz en nuestra tierra es hacer que nuestra vida brille y es
trabajar para crear en nuestro querido vecindario o localidad un hermoso reino
de paz y de dicha humana.
[Fuente:
Seikyo Shimbun, 24 de marzo de 2011.]
PUBLICACION
Nº 4
EL
GOHONZON EXISTE DENTRO DE NOSOTROS
"Jamás
busque este Gohonzon fuera de usted misma. El Gohonzon existe sólo en la carne
mortal de nosotros, las personas comunes que creemos en el Sutra del loto y entonamos Nam-myoho-renge-kyo."
(NICHIREN:
Los escritos de Nichiren Daishonin, Tokio, Soka Gakkai, 2008, pág. 873.)
El
Gohonzon existe dentro de cada uno de nosotros. El estado sublime y noble de la
Budeidad no brilla en otro lado más que en nuestra propia vida como seres
humanos, dedicados a la causa del kosen-rufu. Por esa razón, pase lo que pase,
mientras mantengamos una firme fe todo estará bien. No hay nada de qué
preocuparse. Nada es tan preciado como las personas que practican y mantienen
la Ley Mística.
[Fuente:
Seikyo Shimbun, 26 de marzo de 2011.]
PUBLICACION
Nº 5
EL RUGIDO
DEL JURAMENTO COMPARTIDO POR EL MAESTRO Y EL DISCÍPULO
"El
rugido del león (shishi ku) es la prédica del Buda […]
El primer
'shi' de la palabra 'shishi' o león [que significa 'maestro'] es la Ley
Maravillosa transmitida por el maestro.
El
segundo 'shi' [que significa 'hijo'] es la Ley Maravillosa recibida por los
discípulos.
El
'rugido' [ku] es el sonido del maestro y de los discípulos que entonan al
unísono [el daimoku]."
(The Record of the Orally Transmitted Teachings [Registro de las enseñanzas
transmitidas oralmente], Tokio, Soka Gakkai, 1996, pág. 111.)
Como
discípulos, es importante que abriguemos el propósito de nuestro mentor
haciéndolo propio, y que proclamemos poderosamente nuestras voces en el
compromiso mancomunado de realizar el bien supremo. El rugido de león que
lanzan el maestro y el discípulo cuando entonan Nam-myoho-renge-kyo tiene el
poder insuperable de derribar cualquier adversidad y de transformar las épocas
más turbulentas.
[Fuente:
Seikyo Shimbun, 28 de marzo de 2011.]
PUBLICACION
Nº 6
EL
INVIERNO SIEMPRE SE CONVIERTE EN PRIMAVERA
"Los
que creen en el Sutra del loto parecen vivir en invierno, pero el invierno
siempre se convierte en primavera. Ni una sola vez, desde la Antigüedad,
alguien ha visto u oído que el invierno se convierta en otoño. Tampoco hemos
sabido de ningún creyente en el Sutra del loto que continúe siendo una persona
común."
(NICHIREN:
Los escritos de Nichiren Daishonin, Tokio, Soka Gakkai, 2008, pág. 561.)
Por frío
y crudo que sea el invierno, inexorablemente cede paso a la primavera. Todos
aquellos que mantienen la fe en el Sutra del loto lograrán la Budeidad sin
excepción. El budismo de Nichiren Daishonin existe para que las personas que
más han sufrido experimenten la felicidad. Los miembros de la SGI tomamos
iniciativas sinceras y serias para ayudar a la gente a superar todo tipo de
dificultades y sufrimientos, y dar lugar a una primavera de victoria y de
esperanza en su vida.
[Fuente:
Seikyo Shimbun, 31 de marzo de 2011.]
